《十牛图颂》是宋代禅宗高僧慈远所著的一部禅宗杂著。该书以十幅图画配合颂词的形式，形象地描绘了禅修者从初发心到证悟成佛的十个阶段，体现了禅宗修行的历程与境界。此书在禅宗史上具有重要地位，对后世禅修者产生了深远影响。
續藏經 十牛圖頌
宋 師遠述
住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌(并)序
夫諸佛真源。眾生本有。因迷也沈淪三界。因悟也頓出四生。所以有諸佛而可成。有眾生而可作。是故先賢悲憫。廣設多途。理出偏圓。教興頓漸。從麤及細。自淺至深。末後目瞬青蓮。引得頭陀微笑。正法眼藏自此流通天上人間。此方他界。得其理也。超宗越格。如鳥道而無蹤跡。得其事也。滯句迷言。若靈龜而曳尾。
間有清居禪師。觀眾生之根器。應病施方。作牧牛以為圖。隨機設教。初從漸白。顯力量之未充。次至純真。表根機之漸照。乃至人牛不見故。標心法雙亡。其理也。已盡根源。其法也。尚存莎笠。遂使淺根疑悞。中下紛紜。或疑之落空亡也。或喚作墮常見。今觀則公禪師。擬前賢之模範。出自己之胷襟。十頌佳篇。交光相映。初從失處。終至還源。善應群機。如救飢渴。慈遠是以探尋妙義。採拾玄微。如水母以尋飡。依海蝦而為目。初自尋牛。終至入鄽。強起波瀾。橫生頭角。尚無心而可覓。何有牛而可尋。泊至入廛。是何魔魅。況是祖禰不了。殃及兒孫。不揆荒唐。試為提唱。
尋牛序一
從來不失。何用追尋。由背覺以成疎。在向塵而遂失。
家山漸遠。岐路俄差。得失熾然。是非鋒起。
頌曰。
忙忙撥草去追尋 水闊山遙路更深 力盡神疲無處覔 但聞楓樹晚蟬吟
和
石皷夷和尚。
只管區區后外尋 不知脚底已泥深 幾迴芳草斜陽裏 一曲新豐空自吟
又
壞衲璉和尚。
本無蹤跡是誰尋 誤入烟蘿深處深 手把鼻頭同歸客 水邊林下自沈吟
見跡序二
依經解義。閱教知蹤。明眾器為一金。體萬物為自己。
正邪不辯。真偽奚分。未入斯門。權為見跡。
頌曰。
水邊林下跡偏多 芳章離披見也麼 縱是深山更深處 遼天鼻孔怎藏他
和。
枯木巖前差路多 草窠裏輥覺非麼 脚跟若也隨他去 未免當頭蹉過他
又。
見牛人少覔牛多 山北山南見也麼 明暗一條來去路 箇中認取別無他
見牛序三
從聲得入。見處逢原。六根門著著無差。動用中頭頭。
顯露。水中鹽味。色裏膠青。眨上眉毛。非是他物。
頌曰。
黃鸝枝上一聲聲 日暖風和岸柳青 只此更無回避處 森森頭角畫難成
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