《伤寒心法要诀》

作者:未知
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<篇名>伤寒心法要诀 书名:伤寒心法要诀 作者:吴谦 朝代:清朝 年份:公元1644-1911年 <目录> <篇名>卷一 属性:伤寒一证,仲景论中立三百九十七法,一百一十三方,神明变化,可谓既详且尽矣。其 治杂证也,则有《金匮要略》,分门别类,包举该括,无非示人以规矩准绳,欲其触类傍 通,以应变于无穷也。但其辞旨古奥,义蕴幽深。条目繁多,未易领会,人多苦之。兹 特撮其要旨,编为歌诀,俾学人便于熟读默记,融会贯通,然后再玩味全书,则易读易 解,有会心之乐,而无望洋之叹矣。由此登堂入室,将见二千年来大法微言,昭如日月, 不致尘封,庶几于斯道不无小补云尔。 <目录>卷一 <篇名>伤寒传经从阳化热从阴化寒原委 属性:六经为病尽伤寒,气同病异岂期然,推其形脏原非一,因从类化故多端。明诸水火 相胜义,化寒变热理何难,漫言变化千般状,不外阴阳表里间。 【注】六经,谓太阳、阳明、少阳,太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒,谓六经为病,尽 伤寒之变化也。气同,为天之六气,感人为病同也。病异,谓人受六气生病异也。岂期 然,谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一,谓推原其人形之浓薄,脏之虚实 非一也。因从类化故多端,谓人感受邪气虽一,因其形脏不同,或从寒化,或从热化,或 从虚化,或从实化,故多端不齐也。明诸水火相胜义,谓水胜则火灭,火胜则水干也。化 寒变热理何难,谓邪至其经,或从阴化为寒,或从阳变为热,即水火相胜从化之理,何难 明也。漫言变化千般状二句,谓伤寒变化千般、总不外乎阴阳表里间也。 <目录>卷一

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